作者: 李延仓
关键字: 全真道 心性超越 旨归
摘要:全真道哲学以心性超越为旨归。其禅修观认为,执著于打坐的形式是无用的,修道的关键乃在于心的清静、慧悟;其经书观认为,读经不能以记诵为能事,而应当探意、采趣,即依心了悟文字背后的精神旨归;其丹道观认为,炉灶之事不是修道的枢要,修道的关键在于心地的“清静”。
上一篇:孟子恒产论本意辨正 下一篇:墨子的祭礼论